宋代的科举制度

  宋代的科举制度 宋沿五代旧制,设进士、九经、五经、开元礼(后改开宝礼) 、三史、三礼、三传、学 究、明经、明法等科,进士科以外的各科,常合称“诸科” 。神宗时,废诸科,另设“新科 明法” ,元祐时废,绍圣复设延续至北宋末,南宋绍兴年间一度复设。此外,还有武举、童 子举;而制科则分为贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化三科,仁 宗时分设六科, 神宗时罢, 元祐复设, 绍圣时再废, 另设宏词科。 元祐时曾设 “经明行修科” , 实同制科。 南宋复设制科, 设博学宏词科, 南宋末改称词学科。 宋代科举以进士科最为重要。 北宋前期 宋初沿五代旧制,分进士科及诸科,科举考试也是“朝代更易” ,不废科举,宋朝建立 的次月,即建隆元年(960)二月,举行首次科举考试,仍依五代旧制,每年举行一次,自 开宝七年(974)权停“贡举”后,间年举行一次“贡举” ,渐成惯例。 宋初取进士,亦无定数,通常为 10 余名,少则六七人,大体与后周时相当。乾德四年 (966) ,除录取进士 6 人外,又录取“诸科”9 人。此后,不定期地录取“诸科” ,录取人 数通常也多于同科进士人数,即所谓“国初,诸科取人亦多于进士,盖亦承五季之敝云” 。 宋初承五代旧制,科举考试前, “台、阁近臣得(向主考官)荐所知进士(应举者)之 负艺者,号曰公荐” ,中举后的进士则“拜知举官子弟弟侄,及目(主考官)为师门、恩门, 并自称门生” ,建隆三年(962)下诏禁止。但依五代旧制,录取进士之权仍完全掌握在主考 官手中,皇帝并不进行干预,每年考取进士后, “知贡举(官)奏合格人姓名而已” ,类同备 案。开宝五年(972) ,主考官录取进士 11 人、诸科 17 人后,宋太祖“召对讲武殿,始下 制放榜” ,皇帝开始参与新进士的录取,被称为“新制”③。次年三月,宋太祖在召对时, 黜落“应对失次”的进士、诸科各 1 人,又因下第举子投诉主考官不公,宋太祖决定从下 第举子 360 人中选取 195 人,以及已被录取的进士 9 人、诸科 27 人,亲自在讲武殿主持 考试,取进士 26 人,诸科 101 人,共 127 人。唐天授元年(690) ,武则天“策贡士洛城 殿” ,史称“贡士殿试自此始”④,这只是代替主考官考功员外郎主持科举考试。而宋太祖 主持的 “殿试” 则是具有在主考官已考之后的复试补取性质, , 新录取者列于原已录取者 (除 已罢黜的 2 人外)之后,作为“一榜”“自兹殿试遂成常式”①。开宝八年,除任命王祐 , 为“权知贡举”任主考官外,又任命 3 人为“权同知贡举”任副主考官,以后成为制度。 主考官进呈以王式为首的进士 36 人,殿试后改以王嗣宗为首,而以王式为第四,首次改变 礼部主考官原先排列顺序。唐代进士第一名称“状元” ,也称“状头” ,为五代、宋代所沿称。 ③ 《十国春秋》卷 15《南唐烈祖纪》 。 ④ 《续资治通鉴长编》卷 1,建隆元年二月辛卯。 ① 《文献通考》卷 30《选举考》三。 本年首次出现礼部试 (省试) 与殿试不同的排名顺序, 因而尚书省礼部贡举榜的 “榜首” , 改称“省元” (后代称“会元”;而称殿试首名为“状元” ) 。宋太祖虽然重视科举考试,但五 代重武轻文的习气未除,进士及第后所担任的官职很低,如开宝八年殿试的状元王嗣宗,初 任为秦州司寇参军,其时虽为实职,但属低级文官“选人”最低的初等“幕职州县官” 。太 平兴国二年(977)正月,举行的科举考试,取进士 109 人、诸科 207 人,又录取参加过十 五次以上考试而未被录取的进士及诸科 184 人,再取考“九经”而不合格的老年举子 7 人, “特赐‘三传’出身” ,共录取 507 人。考试合格的进士及诸科 300 多人“赐及第” ,而将 从考试不合格中录取的进士及诸科近 200 人则“赐出身” ,以示两者的区别。史称宋太宗又 命将进士及第者“定其优劣为三等” ,这是首次将进士分为三等。又提高了进士入仕的寄禄 官及差遣职务, “第一等为将作监丞,第二等为大理评事,并通判诸州”“同出身以下免选, , 注初等幕职判司簿尉” 。实际是将所有进士分为三等,一、二等为进士及第,三等为同进士 出身。雍熙二年(985)又将考试合格的进士、诸科各分为三等,淳化三年(992) ,采纳陈 靖建请,殿试采取“糊名考校” ,又分进士为五等(进士分为五等自此始) ,一、二、三等赐 进士及第,四、五等赐进士出身②。景德四年(1007) ,颁布《考试进士新格》 ,完全以考试 成绩定录取及等级的标准。大中祥符四年(1011)颁布《亲试进士条制》 ,制定一系列规定, 并定出五个等级的标准。天圣五年(1027) ,始分进士为六等,第一等五名,第二等称第一 甲,第六等为第五甲,进士分甲自此始。后演变为五等,第一等即是第一甲。后又定第一、 二甲为“进士及第” ,第三甲为“进士出身” ,第四、五甲为“同进士出身” (同出身) ,后曾 改第五甲为“同学究出身” 。南宋孝宗时改为第一、二甲为进士及第,第三、四甲为进士出 身,第五甲为同进士出身。 太宗末年起连停科举五年,真宗初又连续举行三年,后行间年一举,以后又渐行间隔二 年一举,但还不是定制,所有停举年都要下诏“权停贡举” 。英宗治平三年(1066)“诏礼 , 部贡院,今后每三年一开科场” ,确定了“三年大比”的制度,为后世所沿袭。同时针对每 次考试录取人数增多,诸科人数较进士更多,而“冗官”也日益严重的情况,规定进士以皇 祐四年(1052)录取数的四分之三为额, “进士以三百人为额,明经诸科不得过进士之数” ③。熙宁科举改革以后科举“省试”原以诗赋为第一场,论为第二场,策为第三场,帖经为 第四场;仁宗时改为第一场试策,第二场试论,第三场试诗、赋,第四场试帖经、墨义,顺 序虽有所调整,但诗、赋和帖经、墨义仍是必考的科目。 王安石积极倡导科举以经义取士,并把《孟子》列为考试科目之一,以改变“闭门学作 诗赋,及其入官,世事皆所不习”的状况。他把改革科举看成是“一道德” ,即统一思想, 造就改革派人材的主要途径。 熙宁四年 (1071) 二月, 王安石在所拟改革科举的中书札子中, 认为: “古之取士,皆本学校,道德一于上,习俗成于下,其人材皆足以有为于世。 ”因此他 提出“宜先除去声病偶对之文,使学者得以专意经义”“贡举新制”规定,应举人不再考试 。 诗赋、帖经、墨义之类,而以《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》为本经; 、 、 、 、 《论语》《孟 、 子》为兼经。第一场选考本经中的一经,第二场考兼经,都要“务通义理,不须尽用注疏” ; 第三场考论;第四场考时务策。同时废罢明经诸科,另设明法科,凡是原先应试明经诸科, 而又“不能改试进士”科的,考明法科, “试以律令《刑统》大义断案,中格即取”①。新 的明法科,时称新科明法。 ② 《资治通鉴》卷 204,天授元年二月辛酉。 ③ 《续资治通鉴长编》卷 14,开宝六年三月辛酉。 科举考试依据的是儒家经典,但是注释不一,还不能达到统一思想的目的。王安石创立 的“新学”派,是新兴的“宋学”中体系相对完整的学派。宋神宗对王安石说: “今谈经者 人人殊,何以一道德,卿所著经,其以颁行,使学者归一。 ”①以王安石为首的改革派以“新 学”派的观点撰注《诗义》《书义》《周礼义》 、 、 ,合称《三经新义》 ,于熙宁八年颁布学校, 作为教科书。此后, 《三经新义》成为科举考试的依据,以此选拔拥护改革的官员。元祐时, 新学派遭到打击,但理学派、蜀学派,都还是小学派而未受到重视,只提出“王安石不当以 一家私学( 《三经新义》,令天下学官讲解” ) ,并不得引用王安石的《字说》 ,而要求用“诸 家之说” ,以及考试“添诗赋” ,但没有恢复帖经、墨义,曾分设经义、诗赋两科,后改为第 一场试本经义及《论语》或《孟子》 ,第二场试诗、赋,第三场试论,第四场试子、史、时 务策①。绍圣以后,又废试诗赋, “新学”学说又受到重视。崇宁四年(1105)规定,由学 校“三舍法”贡士,而罢诸州府发解(解试)及礼部贡院试(省试) ,直接参加殿试,大观 三年(1109)科举考试只有殿试,遂无“省元”而有“上舍魁首” ,殿试首名仍称状元。宣 和六年(1124) ,又恢复“省试” (礼部贡院试) 。 南宋建炎及绍兴初年,因战乱而未举行“省试” ,改行“类省试” ,故无“省元”而只有 “状元” 。北宋时第二、三名俗称榜眼;南宋时俗称第二名为榜眼,第三名为探花。 绍兴末年以前,科举虽仍以“新学”学说解释经义为主。但“理学”在秦桧、赵鼎扶植 下,在科举考试中也逐渐得势。高宗末孝宗初, “理学”遂与“新学”并为显学,科举中随 权臣及主考官的倾向而变化,宁宗中期以后,理学派在科举中逐渐占优势,至理宗淳祐元年 (1241)后,理学成为统治思想,新学、蜀学在科举中遂完全被排斥。 为防止在科举考试中作弊,淳化三年(992)殿试,首先实行“糊名(封弥)考校” ,考 官受命后不回家,直接赴贡院以避请托,后成为惯例。景德四年(1007)开始, “省试”也 实行糊名考校。大中祥符八年(1015)开始,又设誊录院,考卷经誊录后再送考官,以防止 考生在考卷上以“点污”形式与考官通同作弊。考官亲属历来另行考试,称为“别头试” , 以防止考官偏袒其亲属;景祐四年(1037)起,诸路“解试” (乡贡)也实行别头试,而首 都开封府及国子监别头试的封弥、誊录,则实行“省试”的制度,以及实行其他防止考试、 阅卷作弊的措施,北宋及南宋中期以前,情况大体较好。理学在科举中日渐占优势之时,正 是南宋日益腐败之日,科举中的奸弊也日益增多。嘉定十六年(1223)时, “伪冒滋长,摭 取其优,凡十二事陈之,曰门关、曰纳卷、曰内外通传、曰全身代名、曰换卷首·纳白卷、 曰吊卷..”等。史称: “至理宗朝,奸弊愈滋”“所取之士既不精,数年之后,复俾之主文(任 , 考官) ,是非颠倒逾甚,时谓之缪种流传。复容情任意,不学之流,往往中第”②,可说是 对南宋末年科举情况的最好概括。 ① 《续资治通鉴长编》卷 18,太平兴国二年正月; 《宋会要辑稿》选举 2 之 1,7 之 4、5。① 《宋 会要辑稿》选举 1 之 11; 《续资治通鉴长编》卷 208,皇祐四年十月丁亥。① 《文献通考》卷 31《选举考》 四; 《续资治通鉴长编》卷 220,熙宁四年二月丁巳。 南宋的类试(类省试) 南宋的类试(类省试) 南宋高宗建炎元年(1227) ,时当“三年大比”之年,但因宋金战争而无法进行。十二 月,逃亡在扬州(今属江苏)的宋高宗下诏,停止进行“省试” ,而在各路首府(转运司所 在州)由提刑司,开封府、国子监由东京留守司,差官进行“类省试” ,简称“类试” 。国子 监生亦可参加本路的类试。宋制“省试”之前,各路举子须先经“解试” ,即通过州试(乡 试) 、转运司试(漕试)或国子监试(太学试)中的一种,称为“正解”“正解”和“免解” 。 (不经考试)举子,头年发解,次年春参加“省试”“殿试” 、 。各路应考的举子中举者的比 例相差很大,通常开封府、国子监举子每四五人中举一名,而外路举子常是二三十人中举一 名,有时六七十人才中举一名,河东、广西、夔州、利州等路有时甚至无一人中举。建炎元 年所定各路的解额中则每十四人取一名, 余数不足十四人亦取一名。 建炎二年五月, 定经义、 诗赋分科,第一场分别考经义或诗赋,第二场考论,第三场考策;八月,于“行在”扬州进 行殿试。河北、京东、四川、陕西等路 87 名类试进士,未能参加殿试的,均录为同进士出 身。绍兴元年(1131) ,仍由各路进行类试,而川陕宣抚处置使张浚将川陕诸路举子集中在 处置使司所在地进行类试并排列名次, 遂成为制度, 以后在制置使司或宣抚使司所在地成都 进行。绍兴二年,除川陕类试举子外,其他诸路类试举子,集中在“行在”临安府进行殿试, 川陕类试首名依殿试第三名为进士及第,其余都作为与四、五等相同的同进士出身,其后成 为制度。绍兴十八年,何耕在类试对策中“极论蜀士徇道守节” ,与秦桧求和政策相背,秦 桧党羽遂奏请: “四川类省试合格不赴殿试人,第一等并赐进士出身,余人同出身。 ”从此, 类试合格人常参加殿试。如皇帝“不亲策,则类试第一人恩数如旧,第二、第三人皆附第一 甲,九名以上附第二甲”③,遂成惯例。 ② 《宋史》卷 157《选举志》三。 ③ 《宋史》卷 155《选举志》一; 《宋会要辑稿》选举 3 之 49。

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