女子服饰_读书

  轻撩面纱,微露粉脸儿,那宛如画中走出的女子蕙带荷裳、长裙盛雪……穿越千年的繁华与寂寞,这样的画面可曾时时出现在你的眼前?那未央宫中倾倒众生高高飞起的裙摆,那和亲路上明艳照人的披风,那盛世唐朝典雅大气的轻纱羽衣,描摹不尽的是一段段流转在玉体之上的美丽历史……详细

  在宗法文化的背景下,中国古代的服饰有着超越感性需要的伦理追求。在理性精神的支配下,中国的现代服饰渐渐抛弃了这种形而上的负累,转向了科学主义、功能主义的探索。而在多元文化的影响下,中国的后现代服饰又开始了新的反叛,即摆脱了科学主义和功能主义所造成的规范和模式,而有了个性化的、全方位的审美尝试。

  服饰大致应满足人类三个方面的需要,即调节体温、保护身体的生理需要,区别身份、表达信仰的社会需要,遮蔽弱点、突出个性的审美需要。中国的服饰,都在满足这三方面需求的过程中,获得了各自内在的文明价值。

  在古代文明尚未建立起来的蒙昧时代,中国的服饰是以满足人的生理需要为目的的。在进入文明时代以后,服饰的社会需要开始膨胀,甚至在某种程度上高出了生理的需要,出现了超出使用功能之外的形而上指向。在中国古代的宗法文化背景下,这一指向主要是世俗的伦理纲常…… [更多]

  先秦时期我国古代服制建立,其服制对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。华夏族服饰的特点是上衣下裳,宽衣博带,“上曰衣,下曰裳。”下身穿的裳实际是裙,而不是裤。先秦女子内衣

  亵衣简单的说,就是「内衣」,贴身之衣。从文献记载数据来看,约在商周时期就有亵衣的出现,无论是男女老少都有穿着亵衣的习惯,当时人们穿着亵衣是为了保暖,及吸收汗水。先秦鞋履

  商周时期,履制已经相当丰富,甚至有了专门为天子掌管鞋履的“屦人”,这个时期的鞋,式样、做工和装饰已十分考究,用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。

  秦代服制与战国时无大差别,保持“褒衣大裙”风格。秦代服制,服色尚黑。 而汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”。秦汉女子内衣

  帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”。秦汉鞋履

  汉代鞋履以原料质地取名。有皮履、丝履、麻履、草履等。汉履形体宽大,质地粗糙且硬挺,为了方便行走着履时必须系带。为了防止磨损肌肤,特制了较厚实的布帛或长袜。

  从服式来说,受胡服的影响比较大,衣袍外为左襟,并且上短下长是其特点。“下衣”是指裤服到胸,裙长戋地,贵族女子的裙长要戋地 五尺。一般庶民或奴婢等女子,上穿开领大袖衫,衣长仅覆腰,下着长裙。魏晋女子内衣

  这种内衣既有前片,又有后片;既可当胸,又可当背,因形得名,俗称“两当”,也写成“裲裆”。裲裆本来专用于内衣,又名背心,这一名称至今仍在使用,也是后世背心的最早形式。魏晋鞋履

  魏晋南北朝时期,鞋履的制作更加精良,样式也更加丰富,主要表现在鞋翘上,女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等,男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。木屐此时在形式和用途上更加丰富。

  隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格,这也与当时的审美观有关,当时以体态丰腴为美,小女子喜欢穿男装。这一时期的皇后,皇太子妃以其它显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。隋唐女子内衣

  唐代以前,至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子,到了唐末,出现了一种无肩带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐末女子喜穿“半露胸式裙装”,她们上身着诃子以掩胸。隋唐鞋履

  唐代的履先后出现了高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成,亦有用蒲草类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛,纤如绫殷。

  总的看来,宋代妇女的装束,除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦,肥阔的裙裤外,窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。当时许多服饰别出心裁,花样百出,呈现百家争鸣的盛况。宋朝女子内衣

  “抹胸”顾名思义,护胸在前,穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”,此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。宋朝鞋履

  宋代的鞋式初期沿袭前代制度,在朝会时穿靴,后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等,按所用的材料取名。随着鞋履文化的发展,社会上开始出现专售鞋履的铺子。

  汉族妇女仍保持宋代的服制,上衣有比较瘦俏的背子,衫襦,云肩等,下穿多褶裙,头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响,穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。元朝汉族女子内衣

  由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。元代妇女服饰包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。元朝鞋履

  谈及元朝鞋履的标志之一,当属布帛鞋。据悉,元朝末年开始就出现了鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋,这种鞋使人显得格外修长。其实,布帛鞋是指以丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。

  明代的女装已与前代不同,但在明初还能看到舍人和元代的影响,左衽、窄袖长袍仍可见到,一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。清代妇女服饰中最为显着的是纽扣的作用。明清女子内衣

  “主腰”是明朝对亵衣的称呼,形制和简繁程度不一,有类似抹胸,仅“束之于胸腹间”,也有吊挂、装袖,开襟或钉有纽扣等形制,且常常“非大红裹衣不华”,与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。明清鞋履

  明代庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别,女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行,鞋边上还有精美的刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时,女鞋中还出现了高底达7厘米的高低鞋。

  发展到30年代,旗袍进入全盛时期,这个时期的旗袍款式在传统的基础上,广泛吸取西服的特点,使之变成为一种中西合璧式服装,且不断创新,不断变化,主宰其变化者即为上海的服装界。民国女子内衣

  清代“抹胸”又称“肚兜”,因为有了兜的作用,可藏物,藏香。一般做成菱形,上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。民国鞋履

  清末民初,民间女子仍然流行“三寸金莲”,因此鞋子特点是前部圆尖,后部圆肥。女鞋种类繁多,根据具体生活需要有雨鞋、睡鞋;也有以形状命名的如合脸鞋、深脸圆口鞋、皂鞋等。

  在一些比较重大的活动中,比如婚礼上,现在越来越多的年轻人选择身着汉服,来做婚礼的服装。引起中国年轻人对本国文化的关注

  无论网络上还是现实中,很多人关注汉服。同时有人用模特秀汉服这种方式,来展示中国传统文化之美。向海外展示中国传统文化之美

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